Амал чист / Амал нест

Ба ҷаҳони кинетикии букмекерӣ дар варзиш ворид шавед, ки фаҳмидани нозукиҳои нозук метавонад фарқи байни рақси пирӯзӣ ва таваққуфи оромии инъикоскунандаро дошта бошад. Дар соҳаи шартгузориҳо, дарки мафхуми “Амал/Амал нест” ба нигоҳ доштани калиди асосӣ монанд аст - он метавонад дари стратегияҳои букмекериро боз кунад ё пули шуморо аз талафоти нолозим муҳофизат кунад. Хуш омадед ба “Шартгузориҳо ба варзиш: Амал чист / Амал нест?”- праймери электрикии шумо барои кушодани яке аз истилоҳҳои муҳим дар маркази лексикони ҳар як Беттор. Барои оғози дониши худ омода шавед “амал” шартгузорӣ кунед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна ин қарорҳо тавассути таҷрибаи букмекерии шумо садо медиҳанд. Новобаста аз он ки шумо қиморбози ботаҷриба ҳастед ё навовари ин варзиши стратегии эҳтимолиятҳо, шумо фаҳмишҳои бебаҳо ҷамъ меоред, то беҳбудӣ ва ҷараёнҳои манзараи букмекериро бо маҳорат идора кунед.

Чӣ аст “Амал” дар букмекерӣ варзиш?

Вақте ки шумо шартгузориро дар ҷаҳони букмекерӣ дар варзиш оғоз мекунед, шумо ворид мешавед “амал.” Аммо ин дар асл чӣ маъно дорад? Ташаббуси а “амал” Бет маънои онро дорад, ки шумо дар натиҷаи бозӣ ё ҳодиса гарав гузоштаед. Ин шартгузорӣ фаъол аст ва аз рӯи натиҷаи чорабинӣ, ки шумо пулҳои худро гузоштаед, баҳо дода мешавад.

Фаҳмидани амали букмекерӣ дар варзиш барои идоракунии ҳам қарорҳои букмекерӣ ва ҳам бонки шумо муҳим аст. Ин набзи дили таҷрибаи шартгузории шумост, дикта вақте ки шумо ба натиҷаи бозӣ аз ҷиҳати молиявӣ сармоягузорӣ мекунед. Барои намуна, агар шумо ба як даста пул гузоред, то дар бозӣ ғалаба кунед, шарти шумо дар “амал” то он даме, ки ин бозӣ бозӣ карда мешавад ва бекор карда нашудааст ё бо вазъияте, ки онро ба вуҷуд меорад, дучор наомадааст “амале нест.”

Аммо, “амал” метавонад берун аз танҳо гузоштани як Бет дароз. Он инчунин метавонад ба манфиати ғаразнок ба натиҷаи мушаххас дар манзараи букмекерӣ дар варзиш ишора кунад. Масалан, як варзиш метавонад аксияҳои иловагӣ ё ҳавасмандкуниро пешниҳод кунад, ки ба назар гирифта мешаванд “амал,” ҷалби букмекерҳо барои амиқтар бо хидматҳои худ.

“Амал” инчунин ба он вобаста аст, ки шумо маблағҳои худро чӣ гуна идора мекунед. Вақте, ки шумо фидо як Бет, то тасдиқи натиҷа шумо як қисми пули худро маҳкам мекунед. Бинобар ин, муҳим аст, ки пардохти эҳтимолиро баррасӣ кунед, фаҳмидани шартҳои шартгузорӣ, ва тасдиқ кунед, ки ҳама чиз дуруст аст. Дар поёни кор, вақте ки шарти шумо ворид мешавад “амал,” он ба натиљаи чорабинї такя мекунад, бинобар ин дурустӣ ва фаҳмиш муҳим аст.

Дар тарафи чап, фаҳмидани мафҳуми “амале нест” хамон кадар хаётан мухим аст. Шумо метавонед дар бораи ин истилоҳ ва чӣ гуна он метавонад ба гаравҳои шумо таъсир расонад, тавассути боздид маълумоти бештар гиред “Дар букмекерӣ варзиш чӣ маъно надорад?”.

Дар ҷамъбаст, “амал” дар букмекерӣ дар варзиш дар бораи шартҳое, ки шумо мегузоред - иштироки фаъоли шумо дар пешгӯии натиҷаҳо ва гузоштани пулҳои худ ба ин пешгӯиҳо. Ин хуни ҳаёти вақтхушӣ қимор аст, шуморо ба бозӣ часпида нигоҳ медорад, вақте ки шумо натиҷаи даъвои худро интизоред.

Кадом сенарияҳо боиси эълон шудани шартгузорӣ мешаванд “Амал”?

Вақте ки сухан дар бораи букмекерӣ варзиш меравад, шартҳо “амал” ва “амале нест” қисмҳои калидии истилоҳот мебошанд, ки ба он таъсир мерасонанд, ки букмекерӣ фаъол ё беэътибор аст. Пас, кадом шароит одатан боиси як Бет ҳамчун қайд карда мешавад “амал”? Фаҳмидани ин ба донистан вобаста аст bets амал дар қимор варзиш, ки аслан ҳама гуна шартгузориҳо мебошанд, ки дар он бозӣ ё ҳодиса рух медиҳад ва ба меъёрҳои пешакии китоби варзишӣ мувофиқат мекунад.

Шартҳои умумӣ, ки бояд барои шартгузорӣ ба назар гирифта шаванд, кадомҳоянд “амал”?

Вақте ки як чорабинии варзишӣ тибқи нақша оғоз меёбад, ва тамоми шароите, ки китоби варзишӣ пешбинӣ кардааст, монанди сана, макони баргузории, ва иштирокчиён, чунон ки ваъда дода шудаанд, шартгузориҳо дар ин ҳодиса ҳамчун таъин “амал.” Ин шартҳо инчунин одатан воқеаеро дар бар мегиранд, ки ба натиҷаи расмӣ расидаанд, кафолат додани он, ки шартгузорӣ метавонад дуруст ҳисоб карда шавад. Вақте ки Бет шумо ҳамчун тасдиқ “амал,” пардохтҳои эҳтимолии шумо, вақте ки шумо онҳоро ҳангоми гузоштани шартгузорӣ дида мебароед, дар бозӣ ҳастанд, маънои онро дорад, ки шумо ба таври расмӣ дар асоси натиҷаи ин чорабинӣ ғолиб омадаед.

Ҳодисаҳои варзишӣ ва натиҷаҳои бозӣ чӣ гуна таъсир мерасонанд “амал” шартгузориҳо?

Ҳодисаи воқеии бозӣ ва анҷоми ҳодиса барои он муҳим аст “амал.” Аммо, ҳолатҳои гуногун метавонад ба натиҷаи bets амали шумо таъсир. Масалан, агар бозӣ ғайричашмдошт боздошта шавад ё он тавре, ки дар қоидаҳои китоби варзишӣ нишон дода шудааст, анҷом дода нашавад, шарти шумо метавонад ба шартҳои барои “амал.” Гайр аз ин, агар бозигарони калидӣ, ки дар китоби варзишӣ ҳамчун бозигарони ҳатмӣ иштирок мекунанд, бозӣ карда натавонанд, масалан, ба сабаби ҷароҳати охирини лаҳзаҳои охир, ин инчунин метавонад аз тасниф шудани шартгузорӣ пешгирӣ кунад “амал.”

Дар асл, барои букмекерӣ варзиш, шинос шудан бо мушаххасоти он чизе, ки муайян мекунад “амал” барои ҳар як намуди ҳодиса ва бозӣ муҳим аст. Ин як қисми заминаест, ки барои ба таври муассир паймоиш кардани ҷаҳони қимори варзишӣ ва таҳияи стратегияҳои огоҳона зарур аст. Ҳар дафъае, ки шумо омодаед, ки ба бозӣ пул гузоред, эътироф кардани кай “амал” татбиқ мекунад, кафолат медиҳад, ки шумо аз ҳукмҳои ғайричашмдошт, ки метавонанд ҳаяҷонбахши ғалабаи эҳтимолиро халалдор кунанд, ҳазар накунед..

Маҳз чӣ кор мекунад “Амал нест” Маънои дар қимор варзиш?

Дар ҷаҳони букмекерӣ варзиш, истилоҳот “амале нест” ба шарте, ки аз ҷониби букмекерии варзишӣ бекор ё бекор карда шудааст, ишора мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шартгузориҳо гӯё ҳеҷ гоҳ сурат нагирифтаанд, ва дар натича, ба букмекерӣ маблағи аслии онҳо пурра баргардонида мешавад. Фаҳмидани нест букмекерӣ амал барои ҳар касе, ки ба қиморбозии варзишӣ машғул аст, муҳим аст, зеро он бевосита ба натиҷаи даромади эҳтимолии онҳо ва пулҳои онҳо таъсир мерасонад..

Пас, чаро шартгузорӣ эълон карда мешавад “амале нест”? Якчанд сенарияҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд ба ин оварда расонанд. Яке аз сабабҳои маъмул ин бекор кардани бозӣ мебошад, ки бо сабаби шароити номусоид ба амал омада метавонад, монанди обу хавои сахт, ё рӯйдодҳои ғайричашмдошт, ки ба рӯй додани бозӣ монеъ мешаванд. Вайронкунии ҷиддии қоидаҳо ё номунтазамӣ дар давоми бозӣ низ метавонад боиси бекор шудани шартҳо гардад.

Дар баъзе намудҳои варзиш ба монанди бейсбол, а “амале нест” шарт метавонад бо сабаби тағир додани кӯзаҳои оғозёбӣ ё агар бозӣ бо сабаби борон қатъ карда шавад. Чунин ҳолатҳо дар теннис ё голф низ татбиқ мешаванд, ки дар он вохӯриҳо ё тамоми мусобиқаҳо метавонанд бо сабаби бад будани обу ҳаво мавқуф ё бекор карда шаванд; агар бозигар пеш аз ё дар давоми як чорабинӣ даст кашад, ҳама гуна шартгузориҳои алоқаманд низ ҳисобида мешаванд “амале нест.”

Шартгузориҳо барои бозингар, ки wagers оид ба нишондиҳандаҳои бозингар инфиродӣ, эълон кардан мумкин аст “амале нест” агар бозигар бозй ё бозиро сар накунад. Шартгузориҳои фьючерс низ, ки аз руи натичахои мавсим ё мусобикахо хеле пешакй тартиб дода шудаанд, метавонад ба зери “амале нест” категория, агар ҳодиса ба таври куллӣ тағир дода ё бекор карда шуда бошад.

Қайд кардан муҳим аст шартгузориҳои бекор набояд бурду бохт ба хисоб гирифта шавад; онҳо танҳо ба ягон омори букмекерӣ ҳисоб намекунанд. Дар ҳоле, ки он метавонад ноумедкунанда ба назар надидани як Бет бозӣ берун, ба “амале нест” қоида вуҷуд дорад, ки адолатро таъмин кунад ва букмекеронро аз тағироти пешгӯинашаванда муҳофизат кунад, ки ба шароите, ки онҳо дар аввал шарт гузоштаанд, таъсир мерасонанд..

Ҳар як китоби варзишӣ метавонад маҷмӯи ягонаи қоидаҳои худро дошта бошад “амале нест” шартгузориҳо, бинобар ин, барои букмекерӣ баррасии ин шартҳо ва шартҳо муҳим аст. Донистани он, ки кай ва чаро шартгузорӣ метавонад бекор карда шавад, метавонад нофаҳмиҳои зиёдро наҷот диҳад ва кафолат медиҳад, ки букмекерҳо метавонанд пулҳои худро самаранок идора кунанд.. Новобаста аз он ки шумо қиморбози ботаҷриба ҳастед ё аз ҳаяҷонбахши букмекерӣ варзишӣ нав ҳастед, фаҳмидани оқибатҳои “амале нест” шартгузорӣ як қисми муҳими букмекерӣ стратегӣ ва масъул аст.

Букмекерҳо чӣ гуна кор мекунанд “Амал нест” Ҳолатҳо?

Вақте ки шартгузорӣ эълон карда мешавад “амале нест” аз ҷониби як букмекерӣ, ин маънои онро дорад, ки шартгузорӣ бекор карда шудааст, ва ҳеҷ гуна хатар ё бурди бо он алоқаманд нест. Бетбозон’ саҳмҳо пурра баргардонида мешаванд. Букмекерҳо маъмулан як раванди мушаххасро барои муайян ва татбиқи ин мақом пайравӣ мекунанд. Дар букмекерӣ варзиш, чӣ тавр букмекерӣ аз ӯҳдаи ягон амал вазъият барои нигоҳ доштани эътимод ва возеҳият барои букмекерҳо муҳим аст.

Истилоҳот “амале нест” ҳодисаҳои гуногунро фаро гирифта метавонад, ба монанди бекор кардани бозӣ, тағйироти назаррас дар шароити ҳодиса, ё бозпас гирифтани бозингар. Барои намуна, дар бейсбол, агар бозй борон шуда бошад ё мавкуф гузошта шавад, ё агар дар кӯзаҳои ибтидоӣ тағйироти охирин вуҷуд дошта бошад, шарт метавонад ҳисоб карда шавад “амале нест.” Ба хамин тарик, дар варзишҳои инфиродӣ ба монанди теннис ё голф, таъхири обу ҳаво ё даст кашидан аз варзишгар аз сабаби ҷароҳат низ метавонад боиси он гардад “амале нест” шартгузориҳо.

Вақте ки шартгузорӣ бо сабаби “амале нест,” пули букмекерӣ баргардонида мешавад. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо wagered буд $100 дар як бозӣ, ки бекор карда шуд, худро қабул хоҳед кард $100 бозгашт бе ягон ҷарима ё тағйир ба bankroll кунед. Аммо, кайд кардан зарур аст, ки инхо “амале нест” шартгузориҳо ҳамчун бурд ё зиён дар сабти шартгузории шумо ҳисоб карда намешаванд. Онҳо аслан чунин муносибат мекунанд, ки гӯё ҳеҷ гоҳ рӯй надодаанд.

Китобҳои гуногуни варзишӣ ҳангоми коркард қоидаҳо ва сиёсатҳои гуногун доранд “амале нест” сенарияҳо. Хамин тавр, фаҳмидани шартҳо ва шартҳои мушаххаси китобҳои варзишии шумо муҳим аст. Шартгузориҳо барои бозингар, ки ба иштироки бозингарон вобаста аст, ва шартҳои фьючерс, ки ба он вокеахои мавсимй таъсир расонда метавонанд, низ метавонад вобаста бошад “амале нест” ҳукмҳо.

“Амал” ва “амале нест” истилоҳҳои маъмуле мебошанд, ки ба таҷрибаи букмекер ба таври назаррас таъсир мерасонанд. Бо шиносоӣ бо он, ки ин ҳолатҳо чӣ гуна ҳал карда мешаванд, шумо метавонед дар ҷаҳони букмекерӣ варзишӣ беҳтар паймоиш кунед ва маблағҳои худро ҳифз кунед ва ҳамзамон аз ҳаяҷонбахши бозӣ лаззат баред.

Чӣ гуна намудҳои варзиш ва чорабиниҳо таъсир мерасонанд “Амал” ва “Амал нест” Шартгузориҳо?

Ҳангоми ворид шудан ба ҷаҳони букмекерӣ варзиш, фаҳмидани мафҳумҳо муҳим аст “амал” ва “амале нест.” Ин шартҳо қисмҳои ҷудонашавандаи луғати букмекерӣ мебошанд, ки ба шартҳо ва даромадҳои эҳтимолӣ таъсири амиқ доранд. Бавижа, баъзе спортхо бештар майл доранд “амале нест” аз сабаби пешгӯинашаванда будани онҳо натиҷа медиҳад.

Ба табиати мушаххаси варзиш чӣ гуна таъсир мерасонад “амале нест” натичахо?
Дар баъзе варзишҳо, омилҳо ба монанди ҷароҳати бозингар, шароити обу ҳаво, ва таъхири рӯйдодҳои ғайричашмдошт метавонад шарти ҷолибро ба а “амале нест” давлат. Масалан, бейсбол бо ягон ҳодисаи амал машҳур аст, зеро бозиҳо метавонанд борон ё мавқуф гузошта шаванд, ба эътибори шартгузорӣ таъсир мерасонад.

Таъсири тағйироти ғайричашмдошт дар чорабиниҳои варзишӣ ба “амал” ва “амале нест” қоидаҳо метавонанд муҳим бошанд. Таъхири обу ҳаво, махсусан дар варзишҳои берунӣ ба монанди голф ва теннис, аксар вақт ба он оварда мерасонад “амале нест” шартгузориҳо. Ба хамин тарик, дар спорт бо вохурихои индивидуалй, мисли бокс, хуруҷи охирини як ҷанганда метавонад ҳамаи шартгузориҳои марбут ба ин рақобатро бекор кунад.

Ҷароҳатҳои бозигар низ метавонанд ба таври фаврӣ таъсир расонанд “амал/амале нест” қоидаҳо. Агар бозингари калидӣ, ки дар шартгузориҳо номбар шудааст, пеш аз оғози бозӣ осеб дида бошад, bets марбут ба онҳо маъмулан ҳамчун баҳо “амале нест.” Ҳамин чиз ба шартгузориҳои фьючерс дахл дорад, агар ҳодиса ё мавсим ногаҳон бекор карда шавад ё шартҳое, ки дар он шарт гузошта шудааст, ба таври назаррас тағйир ёбад..

Кӯшиши пешгӯии ин натиҷаҳо як қисми мушкилоти стратегӣ дар букмекерӣ дар варзиш мебошад Фаҳмидани эҳтимолиятҳо. Донистани тамоюлҳои варзиш барои халалдоршавӣ метавонад ба букмекерҳо роҳнамоӣ кунад, ки шартгузориҳои оқилона ё ҷустуҷӯи шартгузориҳо бо шонси камтари бекор шудан аз “амале нест” қоидаҳо.

Сабабҳои маъмул барои бекор кардани букмекерӣ, мисли сенарияҳои дар боло зикршуда, ба хона аҳамияти дониши ҳамаҷонибаи қоидаҳои варзишӣ меорад. Ҳамеша инҳоро бодиққат баррасӣ кунед, махсусан барои амал бар зидди қоидаҳои амал, то бидонед, ки чӣ гуна шароит бояд барои як Бет истодан рӯй. Бо дарки табиати варзиш ва рӯйдодҳое, ки шумо ба он шартгузорӣ мекунед, шумо метавонед аз холҳои ғайричашмдошт муҳофизат кунед ва маблағҳои букмекерии худро бо эътимоди бештар идора кунед.

Бетторҳо ҳангоми эълон шудани шарти онҳо чӣ кор карда метавонанд “Амал нест”?

Вақте ки букмекерӣ а “амале нест” огоҳинома, ин маънои онро дорад, ки шарти онҳо ботил шудааст, одатан аз сабаби лағви бозӣ, вайронкунии қоидаҳо, ё дигар ҳодисаҳои ғайричашмдошт. Дар сурати “амале нест,” букмекерии варзишӣ маблағи шартгузориро пурра баргардонад. Агар ин тавр шавад, Бетторҳо якчанд қадамҳое доранд, ки онҳо метавонанд барои пешрафт кардан баррасӣ кунанд.

Фаҳмидани раванди баргардонидан қадами аввал аст. Вақте ки шартгузорӣ ҳамчун тасниф мешавад “амале нест,” шумо бояд маблағи шартеро, ки ба ҳисоби шумо баргардонида шудааст, бубинед. Тавозуни ҳисоби худро тафтиш кунед, то тасдиқи баргардонидани маблағ коркард шудааст.

Баъдӣ, стратегияҳои букмекерӣ аз нав дида бароем. Агар чорабинй мавкуф гузошта шуда, вакти дигар гузаронда шавад, шумо метавонед боз ҳамон шартгузориро гузоред, агар шароит ҳанӯз ҳам мусоид ба назар расад. Агар бекор кардан ё “амале нест” вазъ аз тағироте, ки натиҷаи эҳтимолиро тағир медиҳад, ба вуҷуд меояд (ба монанди бозигари калидй иштирок намекунад), пеш аз букмекерӣ дубора арзёбӣ кардани вазъият оқилона аст.

Барои букмекерӣ муҳим аст, ки сиёсатҳо ва қоидаҳои китоби варзишии худро баррасӣ кунанд. Ҳар як китоб шартҳои мушаххасе дорад, ки дар кадом ҳолатҳо шартҳо эълон карда мешаванд “амале нест,” ва фаҳмидани ин қоидаҳо метавонад пешгирӣ аз ногаҳонӣ кӯмак кунад. Барои намуна, дар букмекерӣ голф, шарти мустақим ба бозигар барои ғолиб шудан дар мусобиқа метавонад бекор карда шавад, агар он бозигар пеш аз оғози чорабинӣ даст кашад. Донистани ин пешакӣ ба букмекерӣ имкон медиҳад, ки ҳангоми гузоштани шартҳои худ ин ҳолатҳои эҳтимолиро ба назар гиранд.

Ҳамеша тафтиши пардохти эҳтимолӣ ва шартҳои шартгузорӣ пеш аз тасдиқ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо аз шартҳои шартҳои шартгузорӣ пурра огоҳ бошед., кам кардани эҳтимолияти а “амале нест” сенария шуморо аз ҳушдор дастгир мекунад. Дар хотир доред, дар ҳоле ки а “амале нест” натиҷа метавонад ноумедкунанда ба назар расад, ин инчунин маънои онро дорад, ки ҳиссаи шумо дар ҳолатҳои ғайричашмдошт муҳофизат карда мешавад, нигоҳ доштани bankroll шумо барои имкониятҳои букмекерӣ оянда.

Таҷрибаҳои беҳтарин барои идоракунӣ кадомҳоянд “Амал” ва “Амал нест” дар букмекерӣ?

Шартгузориҳои варзишӣ хатарҳо доранд, ва онҳо аксар вақт дар атрофи истилоҳот ба монанди “амал” ва “амале нест.” Биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо метавонед аз афтидани ин шартҳо канорагирӣ кунед ва киштии букмекерии худро ба осонӣ ҳаракат кунед.

Маслиҳатҳо оид ба чораҳои пешгирикунанда барои кам кардани хатарҳо

Аввал, фаҳмед, ки “амал” маънои онро дорад, ки шартгузории шумо зинда аст - он дорои потенсиали бурд кардан ё бохт пас аз анҷоми чорабинӣ мебошад. Барои муқобила бо хатарҳо, хамеша:

• Қоидаҳои ҳар як намуди шартгузориро дар букмекерии варзишии худ санҷед. Китобҳои гуногун қоидаҳои гуногун доранд, махсусан дар бораи он чизе ки ангеза медиҳад “амале нест.”
• Аз шартҳои бозӣ ё навигариҳои бозингар огоҳ бошед, ки метавонад ба он таъсир расонад, ки оё шарти шумо ҳамчунон боқӣ мемонад “амал”. Обу ҳаво, ҷароҳатҳои бозингар, ё тагйири таркиб дар дакикахои охир омилхои халкунанда мебошанд.
• Манбаъҳои боэътимоди омори бозӣ ва бозигарро истифода баред, то тағироти эҳтимолиро, ки ба он оварда мерасонанд, пешбинӣ кунед “амале нест” ҳолатҳо.

Дохилшавӣ “Амал/Амал нест” Қоидаҳо ба равиши букмекерӣ стратегӣ

Дохил кардани “амал/амале нест” дониш дар бораи стратегияи букмекерӣ шумо калиди идоракунии шартҳои шумост:

• Банақшагирии имкони “амале нест”. Агар шарти шумо бекор ва баргардонида шавад, як нақшаи аз нав букмекерӣ ё тасҳеҳ стратегияи худ.
• Дар хотир доред, ки агар шарт эълон карда шавад “амале нест,” талафот нест; ҳиссаи шумо баргардонида мешавад. Инро ҳамчун як имконияти дуюм барои як шарти стратегӣ баррасӣ кунед.
• Ҳамеша сиёсати китобҳои варзиширо баррасӣ кунед бодиққат фаҳманд, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд “амал” ва “амале нест” сенарияҳо. Ин метавонад стратегияи умумии букмекерии шумо таъсир расонад.

Бо риояи ин чораҳои эҳтиётӣ, шумо метавонед хатарҳои хосро беҳтар идора кунед “амал” ва “амале нест” шартгузорӣ кунед ва ин қоидаҳоро барои бартарии худ дар букмекерии стратегӣ истифода баред. Ҳамеша бохабар бошед, омода бошед, ва бигзор дониши шумо қарорҳои wagering шуморо ҳидоят кунад.

Чӣ тавр худро таълим диҳед “Амал” ва “Амал нест” Қоидаҳои букмекерӣ?

Ҳангоми мубтало шудан ба ҷаҳони қиморбозии варзишӣ, хуб донистани истилоҳоти букмекерӣ як тағирдиҳандаи бозӣ аст. Шартҳо ба монанди “амал” ва “амале нест” мафҳумҳои бунёдӣ, ки метавонад хеле bets шумо таъсир ва, дар охир, пули шумо. Биёед ба баъзе захираҳо ва стратегияҳои калидӣ барои азхуд кардани ин қоидаҳои муҳими китобҳои варзишӣ нул кунем.

“Амал” маънои онро дорад, ки шартгузорӣ қабул шудааст ва фаъол аст; пули шумо дар кор аст. Баръакс, “амале нест” як шарти бекоршударо тавсиф мекунад, баргардонидани ҳиссаи шумо бе таъсир ба сабти бурди шумо. Ин метавонад бо сабаби рӯйдодҳои ғайричашмдошт рӯй диҳад, мисли бекор кардани обу ҳаво. Барои сохтани як китоби букмекерӣ ноком, фаҳмидани параметрҳои мушаххасе, ки аз ҷониби китобҳои варзишӣ муқаррар карда шудаанд, муҳим аст “амал” ё “амале нест.”

“Чӣ тавр ман дар бораи 'амал’ ва 'амале нест’ қоидаҳо,” мепурсед? Уҳдадор шавед худро дар бораи сиёсатҳои варзишӣ таълим диҳед. Сарчашмаҳо ба монанди маводи ҳамаҷонибаи Betway метавонанд минтақаҳои хокистарии аксар вақт печидаро равшан кунанд. Ба воситаи сиёсат хонед, Саволҳои Саволҳоро омӯзед, ва аз тамос бо дастгирии муштариён барои тавзеҳот шарм надоред. “Чаро ин муҳим аст?” Донистани нозукиҳои ин қоидаҳо имкон медиҳад, ки муносибати огоҳона ва стратегӣ ба букмекерӣ. Он кафолат медиҳад, ки вақте ки шарт ногаҳон ҳисобида мешавад, шуморо аз ҳушдор нагиред “амале нест.”

Барои варзиш ба монанди бейсбол ва теннис, бо тобиши баланд ба вайроншавии обу ҳаво, ба “амале нест” хукмхо бештар ба амал меоянд. Эътироф кардани ин метавонад стратегияи букмекерии шуморо роҳнамоӣ кунад, ба шумо имкон медиҳад, ки хатари шартҳои эҳтимолии бекоршударо нисбат ба баргардонидани эҳтимолӣ баркашед.

Тарбияи худ “амал” ва “амале нест” Қоидаҳои букмекерӣ танҳо дар бораи пешгирӣ кардани ногаҳонӣ нест; сухан дар бораи ба даст овардани назорат аст. Ин дониш ба шумо имкон медиҳад, ки дар мавҷи букмекерии варзишӣ дилпурона паймоиш кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як гарав ҳисоб карда мешавад.

Шартгузориҳо ба варзиш: Амал чист / Амал нест?

Вақте ки шумо ба ҷаҳони букмекерӣ варзиш мубтало, шумо ҳатман бо шартҳо дучор мешавед “амал” ва “амале нест.” Аммо ин истилоҳҳо чӣ маъно доранд, ва онҳо ба wagers шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд?

Аввало, биёед истилоҳро ҳал кунем “амал.” Дар букмекерӣ варзиш, вакте ки касе амалеро зикр мекунад, онҳо ба шарте, ки гузошта шудааст ва эътибор дорад, ишора мекунанд. Агар шумо дар як бозӣ амале дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки пули шумо ба натиҷа равона мешавад ва шумо иштирокчии фаъоли ҷаҳони букмекерӣ ҳастед.

Ҳозир, як тараф вуҷуд дорад: “амале нест.” Ин истилоҳ ба таври худкор фаҳмо аст. Ин маънои онро дорад, ки шартгузорие, ки шумо кардаед, ҳисоб карда намешавад; беэътибор аст. Онро ҳамчун як бозии кортҳо тасаввур кунед, ки дар он даст дода мешавад, аммо баъд зуд хомӯш мешавад - чипҳои шумо ба шумо бармегарданд, ки гӯё ин даст ҳеҷ гоҳ рӯй надода бошад.. Асосан, а “амале нест” Бет як муллиган дар ҷаҳони голф аст – ба он монанд аст, ки бозӣ ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст, ва шумо бояд нав оғоз кунед.

Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро шартгузорӣ метавонад дода шавад “амале нест” нишона. Бекор кардани бозӣ? Санҷед. Вайрон кардани қоидаҳо? Шумо шарт мегузоред. Тасҳеҳҳо дар ҳайати ибтидоӣ, махсусан дар бейсбол бо тағйироти кӯза, инчунин метавонад шуморо ба он роҳ диҳад “амале нест” территория. Агар шумо ба варзише, ки бозингарон бо унсурҳо мубориза мебаранд, шартгузорӣ кунед, ба монанди теннис ё голф, обу ҳаво метавонад боиси харобиҳои кофӣ барои беэътибор кардани шартҳо гардад.

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр а “амале нест” Бет таъсир bankroll кунед, ҷавоб оддӣ аст: нест. Азбаски шартгузорӣ беэътибор ҳисобида мешавад, букмекерӣ варзиш одатан ба шумо баргардонидани пурра дод. Тасаввур кунед, ки шумо то ба дӯкони яхмос рафтаед, пули нақд дар даст, танҳо барои фаҳмидани он ки онҳо аз маззаи дӯстдоштаи шумо ҳастанд. Онҳо пули шуморо бармегардонанд, ва шумо метавонед онро барои дигар тӯҳфаи болаззат сарф кунед, ё шояд ҳатто онро барои як рӯзи дигар захира кунед.

Дар хотир доред, ки шартҳо ҳамчун баҳогузорӣ карда мешаванд “амале нест” набояд ҳамчун бурд ё талафот дар сабти букмекерӣ ҳисоб карда шавад. Онҳо аслан як ҳодисаи ғайриоддӣ мебошанд, як қавс дар солномаи таърихи букмекерӣ кунед. Ва барои касоне аз шумо, ки иҷрои букмекерии худро бодиққат пайгирӣ мекунед, ин калид аст.

Барои он ки воқеан дар бораи он чизе, ки аз он иборат аст, ба даст оред “амал” ё “амале нест” шартгузориҳо, ва қоидаҳои бешуморе, ки онҳоро ҳамроҳӣ мекунанд, иқдоми беҳтарини шумо ин аст, ки ба шартҳо ва шартҳои китоби варзишии худ равед. Дар ин ҷо иҷрои вазифаи хонагии худ метавонад шуморо аз сюрпризҳои номатлуб наҷот диҳад. Бо он шинос шавед, ки онҳо ба ин сенарияҳо чӣ гуна муносибат мекунанд, то қарорҳои огоҳона ҳангоми гузоштани шартҳои шумо.

Агар шумо ният доред, ки ин мафҳумҳоро дарк кунед, ин захира вайрон мешавад “амале нест” муфассал ва метавонад ба тезтар стратегияи букмекерӣ кунед, кафолат диҳед, ки вақте ки шумо сари худро харошидан намемонед “амал” ё “амале нест” ҳукмҳо меоянд.

Хулоса

Гузаштан ба нозукиҳои “амал” ва “амале нест” дорад, бешубха, ба мо возеҳи бештаре дод, ки чӣ гуна ҳар як шартгузорӣ метавонад дар ҷаҳони динамикии букмекерӣ варзишӣ пайдо шавад. Аз фаҳмидани он чизе, ки боиси он мегардад “амал” Бет барои фаҳмидани сенарияҳое, ки ба он оварда мерасонанд “амале нест,” мо шартҳои гуногун ва таъсироти ин нишондодҳоро ба стратегияҳои букмекерии мо паймоиш кардем. Фаҳмидани фарқият на танҳо истилоҳи букмекерӣ аст; он як ҷанбаи муҳими идоракунии оқилонаи бонкӣ ва қабули қарорҳои огоҳона мебошад.

Мо фаҳмидем, ки чӣ гуна варзиш ва чорабиниҳои гуногун, бо ғайричашмдоштҳои хоси онҳо - аз халалдоршавии обу ҳаво то ҷароҳатҳои бозигар - метавонад натиҷаи шартҳои моро тағйир диҳад. Гайр аз ин, донистани расмиёти букмекерӣ ҳангоми эъломия “амале нест” моро бо дурандешӣ муҷаҳҳаз мекунад, то холҳои эҳтимолиро ҳал кунем ва аз имкониятҳои дубора букмекерӣ ё баргардонидан бештар истифода барем.. Қабули таҷрибаҳои беҳтарин барои идоракунии ин ҳолатҳо метавонад саҳмияҳои моро аз хатарҳои нолозим муҳофизат кунад, моро ба равиши букмекерӣ тактикӣ ва устувортар бармеангезад.

Дар охир, омӯзиши пайваста ва навсозӣ дар бораи сиёсати китобҳои варзишӣ арсенали букмекерии моро мустаҳкам мекунад, таъмини он, ки оё як Бет дар “амал” ё дода шудааст “амале нест,” стратегияхои мо бечунучаро мемонанд. Хабардор бошед, стратегӣ мондан, ва бигзор бозиҳои имконият ба фоидаи шумо бозӣ кунанд.

Саволҳои зиёд такрормешуда

С: Чи кор мекунад “амал” маънои дар букмекерӣ варзиш?
А: Дар букмекерӣ варзиш, “амал” ба шарте, ки гузошта шудааст ва эътиборнок ҳисобида мешавад, дахл дорад. Маблағи шумо дар асоси натиҷаи бозӣ ё ҳодисае, ки шумо букмекерӣ мекунед, дар хатар аст.

С: Шарт дар кай ҳисобида мешавад “амал”?
А: Шарт аст “дар амал” вакте ки мусобикаи спортй аз руи шартхои мувофикшуда огоз меёбад, ба монанди сана ва ҷои баргузорӣ, ва чорабинӣ ба натиҷаи расмӣ меравад. Пардохтҳои эҳтимолии шумо пас аз он бозӣ мекунанд.

С: Чи кор мекунад “амале нест” маънои дар заминаи қимор варзиш?
А: Истилоҳот “амале нест” маънои онро дорад, ки шартгузорӣ аз ҷониби китоби варзишӣ беэътибор шудааст ё бекор карда шудааст. Ин рӯй медиҳад, барои намуна, агар бозӣ бекор карда шавад ё ҳодисаҳои ғайричашмдошт рӯй диҳанд. Беттор маблағи пурраи худро баргардонида мешавад, бо Бет муносибат чунон ки агар он ҳеҷ гоҳ рӯй дод.

С: Чӣ метавонад боиси эълон шудани шарт гардад “амале нест”?
А: Шартгузориҳо метавонанд эълон карда шаванд “амале нест” аз сабаби лағви бозӣ аксар вақт аз сабаби обу ҳаво, рӯйдодҳои ғайричашмдошт, тағирот дар ҳайати бозингарон ба монанди оғози кӯзаҳо дар бейсбол, ё агар бозигари калидӣ дар букмекерӣ бозӣ оғоз накунад.

С: Бетторҳо чӣ гуна бояд ҷавоб диҳанд “амале нест” сенарияҳо?
А: Бетторҳо бояд тасдиқ кунанд, ки ҳиссаи онҳо дар як баргардонида мешавад “амале нест” сенария. Баррасиҳои шартҳо ва шартҳои нави эҳтимолӣ метавонанд баррасӣ шаванд, хусусан агар чорабинй ба чои бекор карда шавад, мавкуф гузошта шавад. Ҳамеша сиёсати китобҳои варзиширо дарк кунед, то шартҳои ояндаро самаранок идора кунед.

С: Чӣ тавр букмекерҳо метавонанд худро таълим диҳанд “амал” ва “амале нест” қоидаҳои букмекерӣ?
А: Бетторҳо метавонанд ба саҳифаҳои сиёсати букмекерӣ ташриф оранд, Саволҳо, ва захираҳои дастгирии муштариён барои маълумоти муфассал. Онҳо бояд ба қоидаҳои марбут ба бекоркунии бозӣ диққати махсус диҳанд, тағирот дар ҳайати бозингарон, ва дигар шароитҳое, ки ба вуҷуд меоянд “амале нест.” Фаҳмидани ин қоидаҳо имкон медиҳад, ки букмекерӣ бештар стратегӣ.